「升米恩，斗米仇」这句话我们该如何理解？“升米恩，斗米仇”百科给出的解释：是指如果别人在危难的时候你给他很小的帮助，他会感激你。可如果给人的帮助太多，让其形成了依赖，一旦停止帮助，反而会让人忌恨。
《水浒传》中最喜欢结交江湖好汉、为人最是仗义疏财的有宋江、晁盖和柴进三人。三人中又数柴进仗义疏财的力度最大，付出最多，但奇怪的是，偏偏是柴进仗义疏财收到的效果最差，往往不但没得到好处，反倒让有的人心生怨恨，可以说柴进的仗义疏财之举是不得人心的。问题出在哪里呢？
小旋风柴进仗义疏财的风格
（柴大官人）专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中，常常嘱咐我们酒店里：“如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。”
柴进祖上有让位之德，太祖皇帝感念其恩德，特地敕赐给柴家丹书铁券。此后，柴家子孙凭着这丹书铁券享有贵族待遇，既有钱财，又有地位。因而柴进可以说是“衔玉而生”，生而富贵，不用像宋江这般考取功名，在县衙里努力奋斗；也不用像林冲这般凭着自己苦练的武艺安身立命。
柴进生下来就有享不完的荣华富贵，既不用为生计奔波，也不用为前程犯愁，又有使不完的金银，那么，柴进该怎么度过他的人生呢？他找到自己人生的乐趣所在：结交天下英雄好汉，仗义疏财，哪怕是刺配犯人，他也要尽力资助，甚至还让自己庄外的酒家对过往客人广而告之，以此吸引好汉甚至犯人来他庄上投奔。
我们先看看晁盖和宋江的仗义疏财做法。
晁盖的仗义疏财是但凡有来他庄上投奔的好汉，他都留在庄上住；若好汉要离开时，晁盖又要资助银两给他。比如刘唐来庄上投奔晁盖，还没到晁盖庄上时，在灵官殿睡着了，被郓城县步兵都头雷横给捉了把他带到晁盖庄上。晁盖为解救刘唐，送给雷横十两银子，雷横就放了刘唐。
宋江仗义疏财的做法和晁盖大致类似，也是收留来投奔他的好汉在庄上住，每天陪伴左右，好汉要离开时，他也资助银两。此外，宋江的仗义疏财还有个特点，那就是不只资助江湖好汉，他也时常做些济困扶危的好事，因而不少草根平民得到宋江的帮助，比如阎婆惜母女和帮闲唐牛儿。
从晁盖和宋江仗义疏财的做法可以看出，他们的仗义疏财是一对一地结交和资助，来一个结交一个，而且是平等、暖心的陪伴，让来投奔的好汉不仅得到钱财上的资助，还感受到内心的温暖和关怀。这就让人对晁盖和宋江心怀感激，也就让晁盖和宋江的仗义疏财收到了良好的效果。
我们再看柴进仗义疏财的做法。
柴进让庄外的酒家广而告之，吸引了不少好汉和犯人来庄上投奔，因而柴进庄上长年累月地养着三五十个好汉（包括偶尔收留林冲这样的刺配犯人，也包括武松这种误以为打死人而到庄上来避难的犯人）。这三五十人的吃喝拉撒柴进全包了，甚至还包括他们一年四季的衣服、鞋袜等等。
很显然，柴进仗义疏财的力度是最大的，花费也是最大的。但偏偏效果却是最差的：远的不说，至少有三人并不感念柴进的恩德。王伦得过柴进不少恩惠，竟然拒绝柴进举荐来的林冲上山入伙；洪教头明明得了柴进的好处，却在柴进面前傲慢无礼；武松在柴进庄上躲避了一年有余，到头来却抱怨柴进“人无千日好，花无百日红”。
王伦受了柴进恩惠却忘恩负义
王伦落第后，和杜迁曾投奔过柴进，柴进留着他们在庄上住了不少时日，他们临走时，柴进又资助了他们银两。
王伦和杜迁拿着柴进资助的银两辗转上了梁山落草，他们成为梁山的开发者，靠着柴进资助的这些原始启动资金，慢慢吸纳了宋万和朱贵，又招纳了不少喽啰，终于慢慢把梁山做成了一个落草的好去处。
在此期间，柴进仍如从前，依旧会时时资助王伦等，不同的是，此时的资助，已经不再是资助王伦个人，而是资助梁山了。就连杜迁、宋万和朱贵，都对柴进给予梁山的资助和恩德念念不忘。
王伦得了柴进这么多的资助和好处，那王伦又是怎么对待柴进的呢？当林冲落魄，被逼无奈在沧州牢城营草料场杀了陆谦等人，无处可去，在柴进的举荐下，拿着柴进的举荐信上梁山来投奔王伦。
王伦的第一反应，不是想着“现在到了我回报柴进柴大官人”的时候了，而是打着自己的小算盘，认为林冲名满天下，武艺卓绝，林冲如果上了梁山入伙，那对自己这梁山之主的位子就是一个巨大的威胁。基于此，王伦说什么也不愿意让林冲上山入伙。这个时候，王伦完全把柴进的恩德撇到一边去了。
不若只是一怪，推却事故，发付他下山去便了，免致后患。只是柴进面上却不好看，忘了日前之恩，如今也顾他不得。
后来，实在是因为杜迁、宋万和朱贵三个头领对王伦的寡恩做法看不惯，纷纷出言相劝，王伦迫于无奈，才勉强答应收留林冲。但王伦对林冲从没有好脸色，只顾着一味地打压林冲，以至于连石碣村的阮氏三兄弟都知道王伦欺辱林冲的恶名。
王伦受了柴进的恩惠不少，到头来他却把柴进的恩德抛诸脑后，除了说明王伦薄情寡恩、忘恩负义之外，是不是也说明柴进这种仗义疏财的做法有欠缺之处呢？
武松在柴进庄上心生怨恨
当初，武松误以为在家乡清河县打死人了，赶紧逃到了柴进庄上逼祸，在柴进庄上一住就是一年有余。起初，柴进对他也是礼遇有加，就像对待林冲一般，好酒好肉地招待武松，也管武松的衣服鞋袜。
但武松有个严重的性格缺陷，那就是酒性不好。柴进对武松客客气气招待，肯定是酒肉管吃，饭食管饱。但武松喝多了酒以后，就暴躁易怒，但凡庄上的庄客稍有言语不周或招待不周之处，武松就挥舞着钵大的拳头，一副要吃人的样子，久而久之，庄客都被武松得罪得干干净净。
庄客们见武松如此，必然要向柴进告状，柴进对武松的作为也就一清二楚了。但柴进毕竟是柴进，有容人之量，并没有因为武松的恶劣举动而把武松赶走，但柴进心里也难免有不快，自此，对武松便没有从前那般礼遇和客气了。
一个最明显的例子就是，宋江来投奔柴进，柴进以最高规格设宴招待宋江，特意安排庄上主管等十余人轮番给宋江兄弟陪酒。按道理，武松在庄上，柴进完全会安排武松也一起来宴席上和宋江相见，而且柴进也知道武松仰慕宋江。但这一次，柴进并没有安排武松来宴席上。
武松是个机敏之人，他敏感意识到了柴进对他的待遇大不如前。所以，当宋江有七八分酒意，借故小便之机到走廊里躲酒，无意中招惹了武松，武松揪住宋江就想动手，庄客赶紧劝阻武松。这时，武松说了一段抱怨的话。
那汉道：“‘客官’，‘客官’!我初来时，也是‘客官’，也曾相待的厚。如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是‘人无千日好，花无百日红’。”
可怜柴进，对武松可谓不薄，让武松在他庄上住了一年有余，吃喝拉撒全包了，还管衣服鞋袜。到头来，却惹来武松一肚子的怨气。
相比之下，宋江就高明多了。他自在柴进庄上和武松结识后，每日里柴进庄上为宋江设的宴席，宋江都要把武松带在身边，甚至晚上也同榻而眠。等到武松听说当初他打的人并没有死，便想着回乡看望哥哥时，宋江带着弟弟走了十多里路给武松送行，在小酒馆里置办酒席为武松饯别，临了还送给武松十两银子。武松感激涕零，主动拜宋江为义兄，流着眼泪和宋江话别。
宋江在武松身上花的银子最多不过二十两，而柴进在武松身上花的银子至少十倍以上，到头来，武松对宋江感激涕零，对柴进却心存抱怨。这不能不说是柴进仗义疏财做法的不得人心。
结语：“升米恩斗米仇”定律，道出了柴进仗义疏财不得人心的奥秘
人心就是这么微妙，“升米恩斗米仇”定律揭示的就是微妙的人心：如果一个人在危难的时候，你给他很小的帮助，他会感激你；但如果你给他的帮助太多，让其形成了依赖，一旦你的帮助稍有不足，反而会招来他的怨恨。
柴进就是没有清醒认识到“升米恩斗米仇”定律，没有把握到微妙的人心，才导致了自己力度最大、花费最大的仗义疏财不得人心，甚至招来他人的怨气。柴进仗义疏财不得人心的教训也提醒了当下的我们，帮助他人的时候一定要谨记“升米恩斗米仇”定律，在他人最需要的时候给予帮助，而且这种帮助是“授人以渔”，不是“授人以鱼”，让他因为你的帮助而产生自救的能力，千万不能让他躺在你的帮助上面度日，一天到晚都指望你的帮助，一旦帮助不及时或者有所减弱，便招致他的怨恨。
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共 0 个关于本帖的回复 最后回复于 2020-3-4 18:25