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「升米恩,斗米仇」这句话我们该如何理解?“升米恩,斗米仇”百科给出的解释:是指如果别人在危难的时候你给他很小的帮助,他会感激你。可如果给人的帮助太多,让其形成了依赖,一旦停止帮助,反而会让人忌恨。
《水浒传》中最喜欢结交江湖好汉、为人最是仗义疏财的有宋江、晁盖和柴进三人。三人中又数柴进仗义疏财的力度最大,付出最多,但奇怪的是,偏偏是柴进仗义疏财收到的效果最差,往往不但没得到好处,反倒让有的人心生怨恨,可以说柴进的仗义疏财之举是不得人心的。问题出在哪里呢?
小旋风柴进仗义疏财的风格
(柴大官人)专一招接天下往来的好汉,三五十个养在家中,常常嘱咐我们酒店里:“如有流配来的犯人,可叫他投我庄上来,我自资助他。”

柴进祖上有让位之德,太祖皇帝感念其恩德,特地敕赐给柴家丹书铁券。此后,柴家子孙凭着这丹书铁券享有贵族待遇,既有钱财,又有地位。因而柴进可以说是“衔玉而生”,生而富贵,不用像宋江这般考取功名,在县衙里努力奋斗;也不用像林冲这般凭着自己苦练的武艺安身立命。

柴进生下来就有享不完的荣华富贵,既不用为生计奔波,也不用为前程犯愁,又有使不完的金银,那么,柴进该怎么度过他的人生呢?他找到自己人生的乐趣所在:结交天下英雄好汉,仗义疏财,哪怕是刺配犯人,他也要尽力资助,甚至还让自己庄外的酒家对过往客人广而告之,以此吸引好汉甚至犯人来他庄上投奔。

我们先看看晁盖和宋江的仗义疏财做法。

晁盖的仗义疏财是但凡有来他庄上投奔的好汉,他都留在庄上住;若好汉要离开时,晁盖又要资助银两给他。比如刘唐来庄上投奔晁盖,还没到晁盖庄上时,在灵官殿睡着了,被郓城县步兵都头雷横给捉了把他带到晁盖庄上。晁盖为解救刘唐,送给雷横十两银子,雷横就放了刘唐。

宋江仗义疏财的做法和晁盖大致类似,也是收留来投奔他的好汉在庄上住,每天陪伴左右,好汉要离开时,他也资助银两。此外,宋江的仗义疏财还有个特点,那就是不只资助江湖好汉,他也时常做些济困扶危的好事,因而不少草根平民得到宋江的帮助,比如阎婆惜母女和帮闲唐牛儿。

从晁盖和宋江仗义疏财的做法可以看出,他们的仗义疏财是一对一地结交和资助,来一个结交一个,而且是平等、暖心的陪伴,让来投奔的好汉不仅得到钱财上的资助,还感受到内心的温暖和关怀。这就让人对晁盖和宋江心怀感激,也就让晁盖和宋江的仗义疏财收到了良好的效果。

我们再看柴进仗义疏财的做法。

柴进让庄外的酒家广而告之,吸引了不少好汉和犯人来庄上投奔,因而柴进庄上长年累月地养着三五十个好汉(包括偶尔收留林冲这样的刺配犯人,也包括武松这种误以为打死人而到庄上来避难的犯人)。这三五十人的吃喝拉撒柴进全包了,甚至还包括他们一年四季的衣服、鞋袜等等。

很显然,柴进仗义疏财的力度是最大的,花费也是最大的。但偏偏效果却是最差的:远的不说,至少有三人并不感念柴进的恩德。王伦得过柴进不少恩惠,竟然拒绝柴进举荐来的林冲上山入伙;洪教头明明得了柴进的好处,却在柴进面前傲慢无礼;武松在柴进庄上躲避了一年有余,到头来却抱怨柴进“人无千日好,花无百日红”。

王伦受了柴进恩惠却忘恩负义
王伦落第后,和杜迁曾投奔过柴进,柴进留着他们在庄上住了不少时日,他们临走时,柴进又资助了他们银两。

王伦和杜迁拿着柴进资助的银两辗转上了梁山落草,他们成为梁山的开发者,靠着柴进资助的这些原始启动资金,慢慢吸纳了宋万和朱贵,又招纳了不少喽啰,终于慢慢把梁山做成了一个落草的好去处。

在此期间,柴进仍如从前,依旧会时时资助王伦等,不同的是,此时的资助,已经不再是资助王伦个人,而是资助梁山了。就连杜迁、宋万和朱贵,都对柴进给予梁山的资助和恩德念念不忘。

王伦得了柴进这么多的资助和好处,那王伦又是怎么对待柴进的呢?当林冲落魄,被逼无奈在沧州牢城营草料场杀了陆谦等人,无处可去,在柴进的举荐下,拿着柴进的举荐信上梁山来投奔王伦。

王伦的第一反应,不是想着“现在到了我回报柴进柴大官人”的时候了,而是打着自己的小算盘,认为林冲名满天下,武艺卓绝,林冲如果上了梁山入伙,那对自己这梁山之主的位子就是一个巨大的威胁。基于此,王伦说什么也不愿意让林冲上山入伙。这个时候,王伦完全把柴进的恩德撇到一边去了。

不若只是一怪,推却事故,发付他下山去便了,免致后患。只是柴进面上却不好看,忘了日前之恩,如今也顾他不得。

后来,实在是因为杜迁、宋万和朱贵三个头领对王伦的寡恩做法看不惯,纷纷出言相劝,王伦迫于无奈,才勉强答应收留林冲。但王伦对林冲从没有好脸色,只顾着一味地打压林冲,以至于连石碣村的阮氏三兄弟都知道王伦欺辱林冲的恶名。

王伦受了柴进的恩惠不少,到头来他却把柴进的恩德抛诸脑后,除了说明王伦薄情寡恩、忘恩负义之外,是不是也说明柴进这种仗义疏财的做法有欠缺之处呢?

武松在柴进庄上心生怨恨
当初,武松误以为在家乡清河县打死人了,赶紧逃到了柴进庄上逼祸,在柴进庄上一住就是一年有余。起初,柴进对他也是礼遇有加,就像对待林冲一般,好酒好肉地招待武松,也管武松的衣服鞋袜。

但武松有个严重的性格缺陷,那就是酒性不好。柴进对武松客客气气招待,肯定是酒肉管吃,饭食管饱。但武松喝多了酒以后,就暴躁易怒,但凡庄上的庄客稍有言语不周或招待不周之处,武松就挥舞着钵大的拳头,一副要吃人的样子,久而久之,庄客都被武松得罪得干干净净。

庄客们见武松如此,必然要向柴进告状,柴进对武松的作为也就一清二楚了。但柴进毕竟是柴进,有容人之量,并没有因为武松的恶劣举动而把武松赶走,但柴进心里也难免有不快,自此,对武松便没有从前那般礼遇和客气了。

一个最明显的例子就是,宋江来投奔柴进,柴进以最高规格设宴招待宋江,特意安排庄上主管等十余人轮番给宋江兄弟陪酒。按道理,武松在庄上,柴进完全会安排武松也一起来宴席上和宋江相见,而且柴进也知道武松仰慕宋江。但这一次,柴进并没有安排武松来宴席上。

武松是个机敏之人,他敏感意识到了柴进对他的待遇大不如前。所以,当宋江有七八分酒意,借故小便之机到走廊里躲酒,无意中招惹了武松,武松揪住宋江就想动手,庄客赶紧劝阻武松。这时,武松说了一段抱怨的话。

那汉道:“‘客官’,‘客官’!我初来时,也是‘客官’,也曾相待的厚。如今却听庄客搬口,便疏慢了我,正是‘人无千日好,花无百日红’。”

可怜柴进,对武松可谓不薄,让武松在他庄上住了一年有余,吃喝拉撒全包了,还管衣服鞋袜。到头来,却惹来武松一肚子的怨气。

相比之下,宋江就高明多了。他自在柴进庄上和武松结识后,每日里柴进庄上为宋江设的宴席,宋江都要把武松带在身边,甚至晚上也同榻而眠。等到武松听说当初他打的人并没有死,便想着回乡看望哥哥时,宋江带着弟弟走了十多里路给武松送行,在小酒馆里置办酒席为武松饯别,临了还送给武松十两银子。武松感激涕零,主动拜宋江为义兄,流着眼泪和宋江话别。

宋江在武松身上花的银子最多不过二十两,而柴进在武松身上花的银子至少十倍以上,到头来,武松对宋江感激涕零,对柴进却心存抱怨。这不能不说是柴进仗义疏财做法的不得人心。

结语:“升米恩斗米仇”定律,道出了柴进仗义疏财不得人心的奥秘
人心就是这么微妙,“升米恩斗米仇”定律揭示的就是微妙的人心:如果一个人在危难的时候,你给他很小的帮助,他会感激你;但如果你给他的帮助太多,让其形成了依赖,一旦你的帮助稍有不足,反而会招来他的怨恨。

柴进就是没有清醒认识到“升米恩斗米仇”定律,没有把握到微妙的人心,才导致了自己力度最大、花费最大的仗义疏财不得人心,甚至招来他人的怨气。柴进仗义疏财不得人心的教训也提醒了当下的我们,帮助他人的时候一定要谨记“升米恩斗米仇”定律,在他人最需要的时候给予帮助,而且这种帮助是“授人以渔”,不是“授人以鱼”,让他因为你的帮助而产生自救的能力,千万不能让他躺在你的帮助上面度日,一天到晚都指望你的帮助,一旦帮助不及时或者有所减弱,便招致他的怨恨。

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共 0 个关于本帖的回复 最后回复于 2020-3-4 18:25

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